讲座现场

我国的汉字是世界上使用历史最长的文字，据传为黄帝的史官“仓颉”所造。当我们的视角从传说转向考古，又有哪些考古成果能够向我们展现汉字产生的端倪？我们可以从出土文物中找到汉字的源头吗？7月1日下午，“汉字中国——方正之间的中华文明”特展首场配套讲座开讲。中国科学技术大学科技史与科技考古系教授、贾湖遗址发掘和研究主持者张居中以《八千年前的“仓颉”们——贾湖刻符的发现与研究》为题，分享贾湖刻符出土经过与研究成果。

(资料图)

据悉，由国家文物局和四川省人民政府主办的“汉字中国——方正之间的中华文明”特展已于6月10日在成都博物馆开幕，透过刻符龟甲、殷墟甲骨、史墙盘、晋公盘、秦始皇二十六年铜诏版、辛弃疾《去国帖》、赵孟頫临《兰亭序》等珍品220件，讲述汉字与中华文明相生相发、相互成就的历史进程，在广大观众中持续掀起“汉字热潮”。

17个符号、3类用途：

贾湖刻符引发的汉字起源想象

“汉字中国——方正之间的中华文明”特展展出的贾湖刻符龟甲

走进“汉字中国——方正之间的中华文明”特展展厅，位于序厅的贾湖刻符龟甲是观众们走进展厅见到的第一件文物。龟甲下部有一刻画符号，像是一只正在向下看的眼睛，与后来甲骨文、金文中“目”字的写法相似，而它距今8000余年的历史，更是拉长了人们关于汉字起源的想象。

“1987年5月，考古人员在位于河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村的贾湖遗址首次发现刻符，这些刻符出现在石器、龟甲、骨器、陶器等多种载体上，共计17个，是目前所知最早的与汉字起源可能相关的材料，”张居中表示，“一开始发现的是一些比较简单的刻符，很像现在汉字的‘八’‘工’之类，一开始并没有引起我的足够重视，直到我在清洗一片龟甲时，从上面清洗出一个笔画相对复杂的类似‘目’的符号，我开始相信这些刻符不是当时人们的无意为之”。

据张居中介绍，贾湖遗址发现的契刻符号大体可以分为三类。“第一类符号从形状上分析都具有多笔画组成的组合结构，其中应蕴含着契刻者的某种意图，记录了一件特定事情，因此应具有原始文字的性质。”这类契刻符号共有9例，占所发现契刻符号的一半以上。“此外，有3例契刻在石颜料块或陶坠上，不排除作戳记之用；5例在龟甲上，为横或竖的一道或两道直向划痕，与半坡、姜寨的同类陶文刻符相似，可能具有计数的性质。”

象形符号、拼合结构：

贾湖刻符具备文字的基本功能

从贾湖刻符的出土情况看，符号多刻在龟甲的明显位置，并且似乎批示了龟甲的放置方向，“同时，在同一墓的龟甲中，有时有一个以上的刻画符号，而且符号并不相同，这说明符号不是墓主人的个人标记。虽然由于这些符号过于抽象，目前还不便对之进行臆测，但它们都具有一定的形、传递了当时的主人一定的意义，应该是可以肯定的。”张居中表示，义是需要用语言来解读的，因此可以推测在这些符号的背后有着对应的语言，“若如此，这些刻画符号就具备了文字具有的形、音、义的基本条件，那么尽管它们大多还只是单字，但已经具备了文字的基本功能。”

讲座现场

张居中表示，过去发现的仰韶文化半坡类型的刻画符号，极少有象形的，但大汶口文化陶器和良渚文化陶器、玉器的符号则象形因素较多，从而被不少学者认为是原始文字，“就这一点而言，贾湖刻符的眼形、门户形等均具有象形性，与文字接近。而且贾湖刻符被刻在龟甲上，这也和殷墟时期在龟甲上刻写文字的做法一致。”

除去象形属性，张居中认为，从汉字的结构特征角度入手，也能为贾湖刻符是早期文字的观点找到一定的理论支撑。“与西方的拼音文字不同，汉字是由笔划为基本书写单位构成的。汉字的组合方式是拼合式的，先由笔划组成字根，再构成合体字，贾湖刻符与后来的甲骨文、金文和现代汉字一样，都体现出笔划、字根、合成字等汉字构成要素”。

张居中进一步解释说，“贾湖刻符与甲骨文一样，刻在坚硬的甲骨上，笔划遒劲、撇折有矩，与今天汉字书写时遵循的先横后竖、先上后下、先左后右、先里后外等特点一致。因为如果不照这些笔顺来写，这些符号不但会刻划起来很困难，而且难以写好。”

淮河流域史前符号系统：

贾湖刻符或许融入汉字源流

从考古学角度观察，淮河中下游的双墩文化、龙虬庄文化、大汶口文化和侯家寨文化，汉水流域的下王岗文化等，都继承了贾湖文化的若干文化元素。在这些文化元素中，张居中尤其关注其中的表意类符号，“这类符号应当具备非图画性的特点，具有较强的抽象性，同时应当附着着先民一定的寓意，具有记事性”。

讲座中，张居中着重分析了双墩文化发现的六百多种刻符。他认为，这些刻符丰富多样，具有表意、戳记、记数三大功能，与贾湖符号不少相同或相似，显然是同一符号系统的继承和发展”。

张居中表示，从8000年前的贾湖符号，到7000年前的双墩符号，再到5000至6000年前的大汶口文化符号、4000多年前的龙虬庄符号，“这些符号的发现，表明淮河流域史前可能存在一个符号系统，这一系统或许与后来的汉字没有直接的关系。但是，汉字的起源绝非单源，而应该是汇聚多种因素所形成。淮河流域这些符号系统与汉字的联系，可能透过淮河流域与黄河流域不同的文化体系、信仰体系走向融合的过程而建立起来”。

张居中认为，贾湖刻符石可能是世界上与文字关联的符号中出现时间最早的，远远超出传说中“仓颉造字”的年代，“这些史前的刻画符号，在民族正式文字体系诞生之前担负起信息表达、传递和交流的重任，是中华文明各区域在互相竞争、互相交流过程中逐渐同化、融合以及最后凝聚为一体的历史见证。”